jueves, 22 de noviembre de 2012
Efemérides metereologicas del 22-11-2012
Año 1625: Un rayo descarga sobre la fachada de la catedral de Palma de Mallorca
Año 1905: Nieva en Sevilla
Año 1915: Avenida del Turia en Valencia.
Año 2012: Temperaturas en España entre 9 y 23 grados C.
22 DE NOVIEMBRE DE 1916
En esta fecha falleció Jon London probablemente nacido como John Griffith Chaney el 12 de enero de 1876 que fue un escritor estadounidense autor de Colmillo Blanco, "The Call of the Wild " obra traducida en español como La llamada de lo salvaje y La llamada de la selva.
Sus biógrafos creen que su padre biológico fue el astrólogo William Chaney, personaje distinguido de la astrología, gran figura que ha cambió la práctica de la charlatanería hacia un método más riguroso.
Jack London nació en San Francisco (California). Esencialmente se autoeducó, proceso que llevó a cabo en la biblioteca pública de la ciudad leyendo libros. Aseguró que tras leer la novela Signa de la escritora Ouida, que relata cómo un joven campesino italiano sin estudios escolares alcanza fama como compositor de ópera, sintió la inspiración para comenzar su labor literaria.
Fue acusado de plagio en numerosas ocasiones durante su carrera. Era vulnerable no solo porque fuera un excelente y exitoso escritor, sino también debido a sus métodos de trabajo ya que London se hizo con argumentos de historias cortas y novelas del joven Sinclair Lewis y usaba incidentes que aparecían en recortes de periódico como material sobre el que basar sus historias.
Su muerte está llena de controversia. Muchas fuentes antiguas la describen como un suicidio, y algunas todavía lo hacen. Sin embargo, esto parece ser un rumor o una especulación apoyada en los incidentes que tienen lugar en sus escrituras ficticias. Su certificado de muerte establecía la causa en una uremia (Síndrome producido por la acumulación en la sangre de los productos tóxicos que, en estado general normal, son eliminados por el riñón y que se hallan retenidos por un trastorno del funcionamiento renal). Se sabe que sufría un dolor extremo y que estaba tomando morfina, y es posible que una sobredosis de morfina, accidental o deliberada, pudo contribuir a acelerar el fallecimiento.
Desde 1902 escribió una cincuentena de obras.
Sus biógrafos creen que su padre biológico fue el astrólogo William Chaney, personaje distinguido de la astrología, gran figura que ha cambió la práctica de la charlatanería hacia un método más riguroso.
Jack London nació en San Francisco (California). Esencialmente se autoeducó, proceso que llevó a cabo en la biblioteca pública de la ciudad leyendo libros. Aseguró que tras leer la novela Signa de la escritora Ouida, que relata cómo un joven campesino italiano sin estudios escolares alcanza fama como compositor de ópera, sintió la inspiración para comenzar su labor literaria.
Fue acusado de plagio en numerosas ocasiones durante su carrera. Era vulnerable no solo porque fuera un excelente y exitoso escritor, sino también debido a sus métodos de trabajo ya que London se hizo con argumentos de historias cortas y novelas del joven Sinclair Lewis y usaba incidentes que aparecían en recortes de periódico como material sobre el que basar sus historias.
Su muerte está llena de controversia. Muchas fuentes antiguas la describen como un suicidio, y algunas todavía lo hacen. Sin embargo, esto parece ser un rumor o una especulación apoyada en los incidentes que tienen lugar en sus escrituras ficticias. Su certificado de muerte establecía la causa en una uremia (Síndrome producido por la acumulación en la sangre de los productos tóxicos que, en estado general normal, son eliminados por el riñón y que se hallan retenidos por un trastorno del funcionamiento renal). Se sabe que sufría un dolor extremo y que estaba tomando morfina, y es posible que una sobredosis de morfina, accidental o deliberada, pudo contribuir a acelerar el fallecimiento.
Desde 1902 escribió una cincuentena de obras.
1559 Pragmática de Felipe II.
Tal día como hoy, pero en 1559, el monarca español Felipe II, promulga, en su condición de rey de la Corona de Castilla, una pragmática por la que prohibía a sus súbditos estudiar en las universidades extranjeras, exceptuando las de la Corona de Aragón, la portuguesa de Coimbra y un corto número de universidades italianas: la de Bolonia, la de Roma y la de Nápoles.
El texto de la misma es el que sigue:
"Prohibición de pasar los naturales de estos Reinos a estudiar en Universidades fuera de ellos.
Porque somos informados que, como quiera que en estos nuestros Reinos hay insignes Universidades y Estudios y Colegios donde se enseñan y aprenden y estudian todas artes y facultades y ciencias, en las cuales hay personas muy doctas y suficientes en todas ciencias que leen y enseñan las dichas facultades, todavía muchos de los nuestros súbditos y naturales, frailes, clérigos y legos, salen y van a estudiar y aprender a otras Universidades fuera de estos Reinos, de que ha resultado que en las Universidades y Estudios de ellas no hay el concurso y frecuencia de estudiantes que habría, y que las dichas Universidades van de cada día en gran disminución y quiebra; y otrosí, los dichos nuestros súbditos que salen fuera de estos Reinos, allende el trabajo, costas y peligros, con la comunicación de los extranjeros y otras Naciones, se distraen y divierten, y viven en otros inconvenientes; y que ansimesmo la cantidad de dineros que por esta causa se sacan y se expenden fuera de estos Reinos es grande, de que al bien público de este Reino se sigue daño y perjuicio notable."
Esta pragmática es muy a menudo considerada como el punto final del humanismo español, y a pesar de que inicialmente no era de aplicación en otros reinos de la Monarquía Hispánica se extendió en 1568 a la Corona de Aragón. La naturaleza de esa extensión no está muy clara, y algunas fuentes señalan que la nueva ley (de 17 de julio de 1568) era para impedir que los naturales de Francia pudieran ejercer como docentes en el Principado de Cataluña. También existió una legislación, anterior, que impedía a los súbditos flamencos estudiar en la Universidad de París.
Marguerite Cleenewerck de Crayencour (Bélgica, 8 de junio de 1903 , Estados Unidos, 17 de diciembre de 1987), fue una novelista, poetisa, dramaturga y traductora francesa nacionalizada estadounidense en 1947.
A partir de 1919 abandona su apellido real y empieza a firmar como Marguerite Yourcenar, siendo éste un anagrama de Crayencour.
Yourcenar vivió la mayor parte de su vida en su casa Petite Plaisance, en Mount Desert Island, en el estado de Maine, y sus restos descansan en la misma isla junto a los de la compañera de toda su vida Grace Frick, en una sencilla tumba en el Brookside Cemetery de Somesville. La casa de ambas es ahora un museo dedicado a su memoria, abierto al público durante los veranos.
Legó sus archivos personales y literarios a la Harvard University de Cambridge. En su Houghton Library pueden ser consultados libremente miles de cartas, fotografías y manuscritos (cf. Marguerite Yourcenar additional papers: Guide), excepto algunos documentos, que quedarán liberados en 2057. En Bruselas, su ciudad natal, existe también, desde 1989, el CIDMY: Centre International de Documentation Marguerite Yourcenar, que atesora numerosos fondos gráficos y escritos y ofrece información puntual sobre actividades y publicaciones relacionadas con la afamada autora.
OBRA LITERARIA
El jardín de las quimeras (Le jardin des chimères) (1921) (poemas)
Los dioses no han muerto (Les dieux ne sont pas morts) (1922) (poemas)
Alexis o el tratado del combate inútil (Alexis ou le traité du vain combat) (1929) (novela)
La nueva Eurídice (La nouvelle Eurydice) (1931)
El denario del sueño (1934) (novela)
Fuegos (Feux) (1936) (poema en prosa)
Los sueños y las suertes (Les songes et les sorts) (1938)
Cuentos orientales (Nouvelles orientales) (1938)
El tiro de gracia (Le coup de grâce) (1939)
Memorias de Adriano (Mémoires d'Hadrien) (1951) (novela, traducida al español por Julio Cortázar, entre otros)
Electra o la caída de las máscaras (Électre ou la chute des masques) (1954)
Las caridades de Alcipo (Les charités d'Alcippe) (1956)
A beneficio de inventario (1962) (ensayos)
Opus nigrum (L'Œuvre au noir) (1968) (Prix Femina)
Teatro I y Teatro II (1971)
Recordatorios (1973) (primera parte de la trilogía familiar El laberinto del mundo)
Recuerdos piadosos (Souvenirs pieux) (1974)
Archivos del norte (Archives du Nord) (1977) (segunda parte de la trilogía familiar El laberinto del mundo)
El cerebro negro de la Piranèse (Le cerveau noir de Piranèse) (1979) (ensayo)
Mishima o la visión del vacío (Mishima ou la vision du vide) (1980) (ensayo)
Como el agua que fluye (Comme l'eau qui coule: Anna, soror…, Un homme obscur, Une belle matinée) (1982)
El tiempo, gran escultor (Le temps, ce grand sculpteur) (1983) (ensayos)
¿Qué? La eternidad (Quoi? L'Éternité) (1988) (tercera parte de la trilogía familiar El laberinto del mundo, publicada póstumamente; inacabada)
Peregrina y extranjera (En pèlerin et ètranger) (1989) (recopilación póstuma de ensayos).
Una vuelta por mi cárcel (Le tour de la prison) (1991)
martes, 20 de noviembre de 2012
MEMORIAS DE ADRIANO- Marguerite Yourcenar
El libro está situado en el siglo II después de Cristo, en una época en que el cristianismo todavía no había sido establecido como la religión oficial del Imperio Romano y existía por tanto el culto a los dioses romanos. Narrado en primera persona nos habla de sus reflexiones filosóficas, de sus opiniones sobre la política y el gobierno, sus ideas sobre la guerra, sobre Roma, sobre el amor. Yourcenar maneja la historia de tal manera que se da un equilibrio entre la reflexión, la acción y la emoción que nos hace sentir en muchos momentos contagiado de las emociones de Adriano y de alguna manera nos conecta con nuestro pasado grecorromano al que le debemos una gran parte de nuestra cultura y que además nos introduce en las reflexiones acerca de la inmortalidad del alma y la imperiosa necesidad de la búsqueda de un heredero por parte de los poderosos.
La técnica narrativa que la escritora usa en Las memorias de Adriano está basada en la precisión. Esta característica le facilita al lector interiorizar en el personaje y conocerlo ampliamente con los datos que él mismo suministra. Los consejos y las recomendaciones del emperador a Marco Aurelio constituyen un tratado de filosofía y toda la obra un recorrido por el testimonio de una vida que se consume inexorablemente, un peregrinaje por la sabiduría y la grandeza, una aproximación a la soledad de la existencia de quien contribuyó a instaurar el esplendor de Roma.
Las memorias de Adriano fue pensado en sus mínimos detalles por Marguerite Yourcenar. El proceso de gestación del libro tuvo una duración de largos años. En 1951 se edita por primera vez, y el mundo recibe una joya literaria en la que la historia, la ficción, y la poesía se entremezclan primorosamente, y le hacen un texto casi insuperable en su género.
Una obra que os recomiendo porque la apasionante personalidad de Adriano, emperador de Roma en el siglo II de nuestra era , y uno de los más notables gobernantes que tuvo el Imperio, se convierte en fuente de inspiración de esta novela excepcional que para mí es una de las obras más singulares, bellas y perfectas de la literatura del siglo XX.
La novela es un inventario autobiográfico ficticio de Adriano que este hace a las puertas de la muerte y desde luego constituye el más íntimo y magistral retrato de quien fue uno de los últimos espíritus libres de la antigüedad. La ambigüedad mental y erótica de Adriano, sus pequeños rencores y sus violentas reacciones, que nos lo muestran incapaz de detener la disolución, que él intuye próxima, del mundo en el que vive, están magistralmente captados por la autora. Novela clave en la narración de los hechos históricos, en el modo de mirar y reconstruir el pasado respetando la realidad y tratando de contarlas desde el mundo interior, privado y emocional de un personaje, siempre tratando de hallar y comprender el origen primero de sus actos, y por ende a su figura. Yourcenar creó una convincente, sabia y conmovedora voz de Adriano. Lo revivió, sobre todo en el pasaje de aquel verano con Antínoo por el Bósforo y Grecia en el que se refleja el esplendor de su felicidad, de un amor eterno y el dolor por la muerte del ser amado.
En suma una maravillosa novela que merece la pena ser leída y releída.
Os la recomiendo
COMIDA DE INVIERNO
Una recetitas para los días de frío
De primero:
CARDO CON PIÑONES, TRUFAS
Y VINO BLANCO
Continuamos con:
300 grs. de patatas
4 dientes de ajo
1 huevo
Aceite, agua y sal.
Poner en remojo en
bacalao durante 24 horas cambiándole el agua dos veces. Al cocinarlo ponerlo en
una cazuela cubierto con agua fría y cocer a fuego lento sin que llegue a
ebullición. Cuando comience a hervir retirarlo del fuego y dejarlo en su caldo
durante aproximadamente 10 minutos.
Posteriormente se
escurre, se le quita la piel y se desmiga en una fuente, situando sobre el
pescado unas rodajas de patata cocida y espolvoreadas con sal.
Con los dientes de ajo
picados, el huevo crudo y el aceite se hace un ajoaceite que se vierte sobre el
contenido de la fuente
CRESPILLOS DE BORRAJA
Con la harina, las dos terceras
partes del azúcar, los huevos batidos y un poco de leche se prepara una pasta
muy ligera con la que se rebozan las hojas más tiernas del cogollo de la
borraja, una vez bien limpias y troceadas.
Se fríen en aceite muy caliente y
cuando estén doradas se escurren y espolvorean con azúcar.
De primero:
CARDO CON PIÑONES, TRUFAS
Y VINO BLANCO
1 KILO DE CARDO
1 LIMÓN
2 HUEVOS DUROS
4 CUCHARADAS SOPERAS, RASAS, DE HARINA
2 TRUFAS
650 CC. DE CALDO DE POLLO
75 GRS, DE PIÑONES
1 VASO DE VINO BLANCO SECO
3 CUCHARADAS DE ACEITE DE OLIVA
SAL Y PIMIENTA BLANCA
Cortar y lavar el cardo y poner a cocer con el
limón, 1 cucharada de harina
y sal.
Pelar los huevos y separar las
yemas de las claras. Picar las yemas y
trocear las claras.
Pelar las trufas y laminarlas
muy finas.Triturar las peladuras y añadir el jugo
y el caldo de pollo.
En una sartén poner el aceite
y de oliva y el resto de la harina y dorar; añadir
el caldo anterior y dejar
hervir hasta que cuaje y quede una
bechamel ligera.
Agregar los piñones, las yemas
de huevo, el vino blanco, las trufas en rodajas y la pi-
mienta.
Mantener a fuego lento unos 15
minutos.
Añadir los cardos y dejar
hervir unos minutos.
Añadir las claras de huevo y servir caliente.
BACALAO A LA BATURRA
300 grs. de bacalao
6 huevos duros
300 grs. de patatas
4 dientes de ajo
1 huevo
Aceite, agua y sal.
Poner en remojo en
bacalao durante 24 horas cambiándole el agua dos veces. Al cocinarlo ponerlo en
una cazuela cubierto con agua fría y cocer a fuego lento sin que llegue a
ebullición. Cuando comience a hervir retirarlo del fuego y dejarlo en su caldo
durante aproximadamente 10 minutos.
Posteriormente se
escurre, se le quita la piel y se desmiga en una fuente, situando sobre el
pescado unas rodajas de patata cocida y espolvoreadas con sal.
Con los dientes de ajo
picados, el huevo crudo y el aceite se hace un ajoaceite que se vierte sobre el
contenido de la fuente
Y para terminar,de postre:
CRESPILLOS DE BORRAJA
800 grs de hojas tiernas de borraja
300 grs de harina
200 grs de azúcar
2 huevos
Leche y aceite
Con la harina, las dos terceras
partes del azúcar, los huevos batidos y un poco de leche se prepara una pasta
muy ligera con la que se rebozan las hojas más tiernas del cogollo de la
borraja, una vez bien limpias y troceadas.
Se fríen en aceite muy caliente y
cuando estén doradas se escurren y espolvorean con azúcar.
!Buen provecho!
LA LLAVE MAESTRA-Agustin Sánchez Vidal
“La llave
maestra”, susurra Felipe II en su lecho de muerte, aferrándose a un fragmento
de pergamino cubierto de misteriosas inscripciones. El pergamino esconde un
secreto que se remonta al origen de los tiempos, y el fragmento ha sido
descubierto por Raimundo Randa, un singular agente de la temible red de espías
del rey. Pero sólo es uno de los doce que componen el mensaje completo. ¿Quién
posee los otros once? ¿Qué enigma encierran esos signos incomprensibles? Randa
intentará responder a tales preguntas, en una apasionante odisea entre
cristianos, judíos y musulmanes. Cinco siglos después, el inquietante pergamino
vuelve a estar en el centro de la historia del mundo. Quien se enfrenta ahora
al misterio es un joven criptógrafo, David Calderón, experto en lenguas y claves.
El reto desborda todo lo previsible, pues ha de vérselas con un código sin
precedentes y también tendrá que desafiar los poderosos intereses de quienes se
oponen a que la llave maestra gire , en su cerradura, y nos entregue su
secreto: la herencia de Babel, el lenguaje del que procede el Universo.
La llave
maestra es una novela fascinante en la que Agustín Sánchez Vidal, con gran
habilidad narrativa, funde su formidable conocimiento de la historia y las más avanzadas
teorías de la información: las que nos
hablan de un código único y universal a partir del cual se origina el Todo.
El libro se
desarrolla en dos partes, en el presente con un estilo de novela de intriga, y
otro en la época de Felipe II donde el autor nos transporta a la época de los
judíos, sefardíes, inquisición y piratas berberiscos.
Creo que es
una novela con mucha fuerza y
complicada, con dos hilos argumentales que se terminan cruzando, de
hecho a mi parecer este es un de los
momentos cumbres de la novela, cuando ambas historias se cruzan. La historia es
realmente fascinante, con una trama complicada, pero excelente. Hay varios
pasajes muy sugerentes como el tema de los túneles de la mente, las
inscripciones en la Meca y el palacio del desierto, y sobre todo los dibujos de
los mudéjares y la historia de los visigodos.
Una novela
que marca época en la forma de abordar la ciencia y la historia desde la
ficción.
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